إلى ذراه ، فيه معاطف ومسالك وحشة ، لا يكاد يظهر على من توارى فيه ، وآب بنده إذا صرت عند « 1 » هذا الماء كنت كأنك في حظيرة والجبل محيط بك . وسياه كوه جبل يمتد ويتصل بجبال الجيل . وفي هذه المفازة قرى ، ولا أعلم بها مدينة سوى سنيج ، فإنها مدينة من عمل كرمان في المفازة على طريق سجستان ، وتحيط بها من جميع نواحيها هذه المفازة ، وفي المفازة على طريق أصبهان إلى نيسابور موضع يعرف بالجرمق ، وهي ثلاث قرى ؛ وتحيط بهذه المفازة من مشاهير المدن مما يلي فارس : نائين ويزد وعقدة ، وأردستان من أصبهان ؛ ومن حد كرمان : خبيص وزاور ونرماشير ؛ ومن حدّ الجبال : قمّ وقاشان ودزه ، وكذلك الرىّ والخوار جميعا سوادهما يتاخم المفازة ؛ وسمنان والدّامغان من قومس ؛ ومن خراسان مدن قوهستان وهي الطّبسين والطّبس « 2 » وقاين فإن حدّ سوادها ينتهى إلى المفازة . والطرق المعروفة في هذه المفازة طريق من أصبهان إلى الري وهو أقربها ، وطريق من كرمان إلى سجستان ، وطريق من فارس وكرمان إلى خراسان ؛ فمنها طريق يزد في حدّ فارس ، وطريق شور وطريق زاور وطريق خبيص من حدود كرمان إلى خراسان ، وطريق يسمى الطريق الجديد من كرمان إلى خراسان ، فهذه هي الطرق المعروفة ، لا أعلم بها طريقا مسلوكا غير الذي ذكرناه ، وهناك طريق قلّ ما تسلك من أصبهان ، يخرج على قومس لا تسلك إلا عند ضرورة ، والمسلك فيها على السمت ، وسأصف مسافات هذه الطرق وما فيها إن شاء اللّه . الطريق من الرىّ إلى أصبهان : من الرىّ إلى دزة مدينة - فيها منبر - مرحلة ، ومن الرىّ إليها عمارة إلا مقدار فرسخين في وسط الطريق ، ومن دزه إلى دير الجصّ مرحلة ، وبين دزه ودير الجصّ مفازة محاذية كركس كوه وسياه كوه ، ودير الجص رباط من جصّ وآجر ، يسكنه بذرقة « 3 » السلطان وهو منزل للمارة وليس به زرع ولا شجر ، وفيه بئر ماء ملح لا يشرب ، وماؤهم من المطر في حوضين خارجين من هذا الدير ، والمفازة تحيط به من كلا الجانبين ، ومن دير الجصّ إلى كاج أيضا مفازة ، وكاج كانت قرية فخربت ولا سكان بها ، وإنما هي منزل وماؤها من الأمطار أيضا في حياض ، والآبار بها مالحة ، ومن كاج إلى قمّ منزل ، والطريق في مفازة إلى أن تنتهى على فرسخين من المدينة ، ثم تنتهى إلى قرية ثم إلى المدينة أيضا مفازة ، ومن قمّ إلى قرية المجوس طريق عامر مرحلة ،

--> ( 1 ) في ا : إلى عند . ( 2 ) يقولون الطبسين ويريدون طبس التمر المعروفة الآن بجندق والطبسان هما طبس التمر وطبس العناب وكلاهما في قوهستان فقوله ( الطبسين والطبس ) يعنى بها طبس المعرفة بطبس التمر . ( 3 ) خفارة .